视觉中国 供图

　　棱镜是一个可以改变光线角度的半透明材料，它能够反映、改变光线的色调、纹理和实质。我们被这样的棱镜包围着，当我们透过棱镜凝视外面的世界时，光线集中，色彩增强，事物的形状会膨胀或延展。这个棱镜不仅仅为观察者一个人改变世界的曲线和光亮，被观察者的世界也发生了变化，成为观察行为的参与者。

　　人的内心追求稳定，然而这世界没有什么是永恒的，人们对处于不确定压力之下的当代生活节奏感到焦虑，有时还会产生相当激烈的反应。其中的许多反应可以被理解为试图阻止这种压力，也就是说，试图抓住一些可以提供稳定性的、有价值的东西。

　　教育成为一种抓手，或者是一种慰藉。2024年，教育类（包含与教育相关的心理类）图书的作者、编辑和读者们，通过图书这个棱镜，用不同的方式看待并期望改变这个世界。假设2024年出版了1000种教育类图书，可能反映了1000种从课程中提取出教学内容所表达的、我们追求意义的方式，这种追求行为暗示了某种比在工具和科学意义上追求知识更多的东西。追求的概念反映了将教育、课程与教学作为对经验的生动回应的理念：作为一种尝试解构、理解、欣赏、期待的表达。对意义的追求尽管可以为生活带来新的奇妙的见解、工具和方法，但是，这种追求不是姿态上的壮观，也不是目标上的获取，而是开放意义上的参与。

　　新课程理想的落地

　　《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）》以及2020年修订的普通高中课程方案与课程标准主体上为学校教学描绘了一种理想与蓝图，区域如何为学校推进新课程提供支持和保障，学校层面实施新课程需要哪些专业支架，教师们需要怎么做才能让学生更好地学会，简而言之，设计图如何变为施工图，是摆在教育人面前的课题。

　　2024年初，《聚核心素养 做学科规划：义务教育学期课程纲要精选》和《育时代新人 绘课程蓝图：学校课程实施方案精选》展现了广州市天河教育人的行动。其实每位学者、教师都可以作自己个性化的阐述与实施，这就使得各类冠以“新课程”的相关图书在2024年高频亮相，教育科学出版社的《新课程关键词》一时成为寒冬里的火热品种。如果我们作一些延展就会发现，与新方案和新课程密切相关的诸如“项目化学习”“单元教学设计”“跨学科”“学历案”“教学评一致”等，成为出版社编辑们的选题重要方向。

　　对课程史的回望与反思

　　一位很有影响的校长在一次讲演中，激情地向观众发问：“如果我们改变课桌的排列方式，比如变为围绕讲台的弧形，可不可以？”“学生就餐时，就用一套套瓷质餐具，打碎餐具的声音就是成长的声音，可不可以？”这不只是一个个具体的行动，观众感佩校长对学生成长的用心与关心，这更是一套观念、一种教学与成长的哲学。我们可以从课程与教学史中，找到这种观念的踪迹。教育学史中，很少有观念原本就是成熟完美的，相反，它们通常要经过长时期的发展。把观念放在历史的视角中来看，会使得读者能够更加充分地认识当代教育与课程的主题。

　　华东师范大学教授周勇的《百年寻路：近代中国的民族复兴与课程改革》和浙江大学副教授屠莉娅的《中国课程政策话语及其伦理的百年变迁》，是两部教育与课程史方面的作品，具有历史意识的读者从中可知道很多重要主题从何而来，为什么认为它重要。就像我们熟悉了某个人的过去经历，就对那个人的当前行为有更多的理解一样，我们对教育与课程历史起源、发展研究越多，我们对当前教育与课程的理解就越深刻。当然，回望已经发生的历史，可以帮助读者寻找灵感、避免曾经有人犯过的错误，记录当下正在发生的历史，也是图书作者与编辑们的一种使命。上海教育出版社一直在做的“中国教育政策评论”系列、华东师范大学出版社的“国家教师发展报告”系列和“长三角教育现代化监测评估研究丛书”、教育科学出版社的“教育文化研究丛书”，可以作为讲好中国教育故事、展现中国教育智慧的重要载体。

　　教育的本源即对人的关怀

　　好的教育研究者希望从教育的本源去观察、理解和思考教育的现实与未来。所谓“教育的本源”，是指所有的教育现象都从这一本源出发，并且所有的教育现象都可以追溯到这一本源上去。这个“本源”就是生命，它是所有教育活动的基石，是教育之所以称为教育的根基所在。美国教育哲学家戴维·T.汉森在《重思教学召唤》中说：“对教师来说，教学行动发生的这一刻，学生的需要大于整个世界的需要。”他描述一位好教师，“提醒每一个人（学生）他们身处何方——不仅仅身处一个有些残酷的世界，更身处一个有意义、有教育发展、有友谊的世界，也就是说，像他们的教室这样的世界”。

　　叶澜教授说：“大家不要以为教育就是教教小孩子，教育最伟大的地方就在于：它教的是明天，它为明天而教！”“教天地人事，育生命自觉。”《活在课堂里》是李政涛教授写给愿意把生命献给课堂的教师的一首“抒情诗”。他以极大的热情与浪漫活在课堂里，努力写出课堂已有的样子和应有的样子，写出课堂的中国风格和西方风采，写出课堂过去的样子、现在的样子与将来的样子，从而写出教师生命的样子，活在课堂里的活泼泼生命的样子。《教育的彼岸》三部曲是褚宏启教授为中小学教师和管理者量身打造的“通俗教育学”，三本书以“现代精神”为逻辑主线，分别从“现代教育”“现代人”“现代学校”的视角，揭示了现代教育的本质，阐释了如何以现代教育、现代学校培育现代人，进而建设现代化国家。

　　关注学生心理健康和校园欺凌

　　一直以来，校园欺凌都是一个很敏感的话题。它可能发生在阳光无法照耀的角落里，发生在孩子们的闲言碎语中，发生在社交媒体上，甚至可能发生在某个意味深长的笑容里。《无人贻恨：校园欺凌判断与干预》的作者黄向阳教授提出，校园欺凌认知干预的三个要点：双方力量不均等、加害者主观恶意、受害者未激惹。作为教师，我们需要一双慧眼，能够及时发现一些轻微、持续的欺凌，发现后不能以简单粗暴的处罚了之，也要讲究科学方法。希望通过我们的教导，能够让保持沉默的旁观者发声，能够让欺凌者身边的跟班醒悟，能够让欺凌者离开校园。

　　在《走出心理陷阱：告别消极思维的图式疗法自助书》中，德国临床心理学家告诉我们，面对情绪困扰，一切皆有出路：我们可以觉察、了解、理解、重新选择。当然，学生心理健康绝不是心理健康教师的独有责任，我们的家长、校长和教师们，找时间读一读《写给教师的心理学》《贴近学生做教育》《做情绪的主人：情绪管理与健康指导手册》，甚至不用读完整本书，汲取其中部分观念，也是很有助益的，用心理治疗的术语说，“觉察”是治疗的第一步。

　　AI汹涌而来，出版如何应对？

　　人工智能已经成为一种潮流。我们看到人类在人工智能领域取得的进步正在改变我们的世界，作为教育工作者，我们特别关注这些技术对教师的影响。在《教育新语：人工智能时代教什么，怎么学》中，可汗学院的创始人萨尔曼·可汗，通过自己试用GPT-4等最先进的人工智能大模型的独特经验，不仅回答了家长和教育工作者关心的“在人工智能时代应该教什么”和“如何有效学习”这两个核心问题，还提供了大量具体的案例，展示了人工智能在家庭教育和课堂内外的实际应用。教师在很大程度上有责任帮助学生做好准备，在现在和将来作出明智而良好的行为。在《给教师的人工智能教育》一书中，作者说，如今教师对人工智能构建有效的理解越来越重要，这样他们就可以做两件事：一是安全有效地使用人工智能来支持学生的学习；二是帮助学生理解人工智能的工作原理，以及如何以合乎伦理的方式利用它的能力。

　　既然“拥抱人工智能”已经“不可阻挡”，那么有效的问题当是如何“有效”“安全”“健康”“合乎伦理”地在教育领域引入人工智能，在教育者接纳人工智能的同时，保持“必要的审慎”是一种负责任的态度。当初，在互联网和智能通信席卷而来的时候，许多人欢呼“万物互联”时代的到来，但心理学研究表明，当今世界，越是发达的地区（城市），人们的主观幸福感反而越低，人们更感觉自己沦为一座孤岛。研究者们认为，社交媒体的发达以及传统社区的解体可能是两个主要原因。AI是个新生事物，我们无法确知它会带来怎样的后果，尤其是面对教育这个以人为对象、以社会的未来为对象的实践领域时，我们更需要审慎待之。

　　或许，在热情拥抱AI、神经科学与学习科学的当下，适当读一些教育伦理与教育反思方面的书，是适宜甚至是必需的，《正义、道德与教育：教育伦理学新探》《激荡时代的伦理教育领导：破解伦理困境》《教育学院的困扰》，可以让我们不至于迷失方向。

　　透过图书这个棱镜，我们可以感知教师们如何参与教育这项事业：你是如何栖居于你的世界的？你在学校和教室里如何生活？你的举止如何？你如何鼓励你的学生投入学习与生活——以一种激发他们审美、道德和智力能力的方式来表现自己？当教师努力回应这些问题时，他们将更加充分地融入这个世界，并成为这个世界的一部分。

　　（作者系教育出版人）