杨连星 　　华东师范大学经济与管理学院教授、博士生导师

　　新闻回放

　　高考后，在多个社交平台、短视频App上，“暑假整容”“暑假变美”都是热门话题。光子嫩肤、割双眼皮、隆鼻、打美容针……形形色色的医美整形项目出现在准大学生们的暑假清单中。甚至不少父母主动提出让孩子去整容，将整容作为礼物送给孩子。对此行为，有网友赞之开明、贴心、坦诚，也有网友认为急功近利、传播了容貌焦虑。

　　主持人语

　　当下，“暑期整容”“假期变美”被纳入部分准大学生的消费清单。这股热潮，既折射出当下社会弥漫的容貌焦虑，也暴露了针对未成年人群体的医疗美容广告的监管真空。医疗美容绝非普通购物消费，潜藏着不容忽视的医疗风险。一次医美，既难以抚平容貌焦虑，更无法替代内在品质与修养的塑造。对于即将开启人生新篇章的学生来说，暑假的意义远非在容貌上动刀，而在于为新阶段蓄力——厚积知识，明晰规划，以内在的光芒照亮未来的征途。

　　“颜值红利”真有那么大？

　　胡家琳

　　美妆与时尚产业制造焦虑、售卖解决方案；社交平台放大某种容貌模板；流行文化将外表与道德挂钩，将自律外化为“看得见的精致”……在商业机制与文化叙事的双重作用下，“美”被不断标准化、模板化，并与“自律”“成功”“值得被爱”这些褒义词捆绑在一起。这也导致，追求美不再是审美自由，而是一种隐性义务。在这样的背景下，青年成为最容易被裹挟的群体。

　　其实，美无法代解人生的课题，更无法成为获得幸福的通用钥匙。它或许能让你在入场时更快被看见，却无法替你建立长久的关系、解决孤独、获得认同或逃避自我混乱。

　　更现实地说，在竞争激烈的就业市场上，“颜值红利”可能微乎其微。真正决定一个人是否可被信赖、是否具有长期合作潜力的，从来都是知识储备、专业能力、判断力与品格。而这些，无法通过一次手术获得。

　　我们当然不必否认对美的向往，更无需谴责任何一个愿意通过医美提升自信的人。但问题在于，我们是否有足够的自我认知，知道“美”在自己生活中的位置，知道何时可以投入，何时应该抽身？当美成为对抗不安的手段，而非基于自我认同的选择，我们就很容易陷入一场永无止境的竞逐。而在这个过程中，我们反倒离那个值得被珍视的自己越来越远。

　　镜前并非考场，它无需交出标准答案。它不需要你证明自己是合格的，也无需迎合某种通用模板。真正值得投入时间构建的，不是一张“更好看”的脸，而是一个清晰、稳固、不依附于定义的自我。这个自我，或许会摇摆，终将会老去，但它能穿越流行的更迭，为你留住对世界的好奇、热情与尊严。

　　（作者系北京外国语大学国际商学院本科生）

　　突破媒介囚笼，重塑多元审美

　　陈玙

　　麦克卢汉在其著作《理解媒介：论人的延伸》中提出过一个观点：“媒介即人的延伸。”媒介的使用会改变人的感觉平衡状态，产生不同的心理作用以及对外部世界的认识和反应方式。从这个视角来看，我们会发现暑假整容热的背后，其实也和短视频、直播等新媒介对个人的认知塑造有密切关系。

　　过去的审美风潮吹得慢也吹得散，人们不会过度集中地接受一种美学。但当下，伴随着短视频等平台的兴起，一种审美风潮很快就能吹到各个角落。同时，算法机制下，新媒介给个人形成了大数据囚笼，看似赋予你自由选择的权利，实则是围绕着你感兴趣的内容，持续推送信息以加固认知。当你刚开始接受瓜子脸高鼻梁的审美，平台源源不断推送相关博主或是和你有类似烦恼的人，汇聚的信息造成一种凝固的认知，围观者成为参与者。

　　而且，媒介的影响不仅在网上，还渗透到了社会的方方面面。以前大家接受信息通过读书看报，更多是一种被动输入。而现在，用户可以在平台上以点赞、点评等方式参与互动。在评价他人的同时，自己也会被评价，或代入被评价的视角。自我认知可能会变得很脆弱，审美也可能建立在他人的定义之上。

　　从古至今，不同文化、不同时代都有着各自独特的审美标准。从远古的岩画到现代的数字艺术，从古老的东方哲学到西方的文艺复兴，无一不在向我们展示着美的多样性。自然界的万物更是美得千姿百态，从非洲草原上奔腾的角马到深海中绚丽多彩的珊瑚礁，从高山之巅的雪莲花到热带雨林中的巨蟒，每一种生物都以自己的方式展现了生命的美。

　　我们应学会从这些丰富的文化与自然现象中汲取养分，认识到美并非只有一种模样，而是有着无数种可能。当然，社会也需要营造一个更加包容的环境，让各种各样的美都能绽放光彩，而不是仅仅聚焦于少数符合“标准”的外貌。

　　（作者系华东师范大学经济与管理学院硕士研究生）

　　合力规范医美营销

　　贺俊卓

　　为了牟取最大利益，一些医美营销可谓使尽浑身解数。社交媒体上精心包装的“种草笔记”，用网红滤镜掩盖手术风险；“做不了学霸做校花”等台词话术，将容貌夸大异化成了人生通行证；“一元体验”“毕业生半价”的优惠噱头，甚至诱使学生跌入高价项目与网贷的陷阱……

　　不可否认变美需求本身具有一定合理性，乱象的根源在于过度营销对其本质的扭曲。医美医美，先“医”后“美”，首先是医疗行为，其次才是美容服务。然而过度营销的存在，将少数群体的修复性需求膨胀为“颜值刚需”，将严肃的医疗行为降格为快餐式的消费狂欢，将救死扶伤的手术刀异化为标准化审美的流水线工具。这种过度营销，容易让青少年陷入容貌焦虑之中，被裹挟进整容浪潮。

　　对此，必须加强对医美营销的监管，对医美行业的过度营销进行规范。比如，规范医美服务广告的医疗术语使用，禁止夸大疗效。网信部门应加强对医美类自媒体、直播、短视频的内容审核，拦截低俗、焦虑营销内容。监管之外，还要在全社会营造包容多元的审美生态，避免医美营销扭曲青少年认知。

　　（作者系同济大学建筑与城市规划学院本科生）