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| 井冈山茨坪镇大井村革命旧址群。视觉中国供图 |
■奋斗百年路 启航新征程
坐火车到井冈山市，换大巴，一路向西南，山路盘旋。虽已深冬，但目光所及，层峦叠翠。一个多小时车程后，便是茅坪乡，当年井冈山革命根据地腹地之一。
八角楼就坐落于此。这里常有中小学生前来研学，他们穿着红军装，排着队，参观阁楼上的书房，听老师现场讲课。阁楼狭小、昏暗，陈设简单，仅南面开了一扇窗，正对竹林；窗下，摆着一张书桌。一灯如豆，当年，借着一根灯芯的微光，毛泽东找到了一条真正适合中国革命发展的道路。
这是山沟里走出的马克思主义。
崭新道路
雪后井冈，万顷竹林更显青翠，这些翠竹，记载着一段峥嵘岁月。
1927年大革命失败，形势急转直下，在攻打中心城市接连受挫后，革命陷入低潮。年轻的中国共产党，面临生死存亡的考验。革命的道路怎么走？没有现成的答案。
与此同时，毛泽东的“上山思想”在不断成熟。
1927年初，毛泽东对湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的农民运动进行考察。在衡阳北区的一个座谈会上，毛泽东号召：“靠山的上山，沿湖的下湖，决不能放弃武装斗争。”
“我们要避免在自己力量不够时与敌人生死之争，必须从城市里退出来，转移到乡村去，在那里积蓄力量，以利再战。这叫换个法子与敌人斗！”秋收起义后，毛泽东当机立断，改变了湖南省委及中央“会攻长沙”的战略计划，转而向南转移到农村山区。
“面对各方压力，毛泽东把队伍带上井冈山，探索出一条马克思主义与中国具体实际相结合的新路。”井冈山研究中心教授陈钢说。
1928年4月底，朱毛两军在宁冈砻市会师；12月，彭德怀、滕代远也成功挺进井冈山。
中国革命以俄为师，俄国十月革命道路是由城市到农村，而工农武装割据、创建农村革命根据地，却是世界各国从来没有的事。
这是一条崭新的道路。
星火燎原
井冈山革命博物馆里至今保存着一盏陈旧的油灯。就是在这微弱的光亮下，毛泽东写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》，指明了中国革命的道路。
在井冈山朱砂冲林场行州村一栋老宅的屋檐下，记者看到15个大字——红军是为劳苦工农谋利益的先锋队，历经90多年风雨，依然清晰可见。
红军为什么得到老百姓拥护，看当年的标语就能明了。
起先，贫苦农民不懂得阶级与阶级压迫的关系，总以为贫穷是“命中注定”“八字不好”“命苦”。
土地革命是井冈山斗争的主要内容，极大地调动了群众热情。
打土豪分田地！农民群众组织赤卫队、暴动队、工会、青年团、妇女会、少先队、儿童团等，协助红军开展工作，保卫胜利果实。
“分了田和地，穷人笑哈哈。跟着毛委员，工农坐天下。”当时流传的民歌，生动表达了农民分得土地后的欣喜。
正如朱德在井冈山上说过的“我们要与群众有盐同咸，无盐同淡”。
所以在黄洋界保卫战时，当地老百姓削竹钉、挖陷阱、修战壕、加固阵地，修了五道防线。他们摇旗呐喊，在油桶里放鞭炮以壮声势，还上前线运送伤员。这场原本力量悬殊的战斗，最终以井冈山军民以少胜多告终。
在井冈山革命烈士陵园的瞻仰大厅，纪念碑上镌刻着15744位烈士的名字。而实际牺牲的人数，数倍于此。据统计，两年零四个月的井冈山斗争中，4.8万余名战士牺牲……他们中，有的是留学生，有的是普通农家子弟。
处处课堂
“大家好！我叫余梓洋，欢迎你们来到井冈山！在井冈山革命博物馆，有一张这样的照片，这是我的太姥爷谢桂标……”这是井冈山上“小红军”余梓洋每一次给观众义务讲解的开场白。
12岁的余梓洋是井冈山中学初一学生，也是革命先烈的后人，每到周末或节假日，她便在井冈山革命博物馆、茨坪革命旧址群等地义务为游客讲解。
如今的井冈山，保存完好的井冈山斗争革命旧址遗迹多达100多处，在不少革命遗址，经常可以看到“小红军”“小小讲解员”的身影。
为传承发扬井冈山精神，从上个世纪以来，井冈山各中小学便开始探索常态化、系列化的红色德育工程。
“我们的学生从小就会唱红歌、讲红色故事、背红色诗词、介绍红色景点……”井冈山市教育局副局长邝小明介绍，各学校通过编写教材、组织各类活动，让每一名学生都能成为红色精神的传承者和传播者。
走一段红军小路，听一堂传统教育课，向革命先烈献一束花，吃一顿红军套餐，看一场红色歌舞，学唱一首红军歌谣，这“六个一”活动是井冈山的特色研学活动。为了更好适应青少年认知特点，满足他们的成长需求，井冈山各中小学引入仪式教学、体验教学、情景教学、实践教学等理念，依托井冈山干部学院、青少年基地，推出了集培训、参与、体验于一体的红色研学旅行“井冈模式”。
爬上黄洋界后，井冈山大学学生马晓宇感慨道：“挑粮小道上的挥汗如雨，胜过课堂上的千言万语，我对革命先烈坚韧如钢的意志和品格有了更加真切的体会。”
走一次“朱毛红军挑粮小道”，看一次音乐舞蹈史诗《井冈山》，学几首红歌……在井冈山大学，学生们通过课堂和现场实践的教学形式，深刻地感受到了艰苦的革命历史，也将井冈山精神深深地烙在了心里。
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