十月三十日，湖南省怀化市通道侗族自治县牙屯堡镇中心小学举行集团全学科教学比武，图为来自城区小学的青年教师为学生上课。 　　视觉中国供图

　　1924年，著名美学家、文艺理论家、教育家朱光潜先生在《谈立志》一文中说：“我把我的信条叫做‘三此主义’，就是此身、此时、此地：一、此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；二、此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；三、此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。”

　　“三此主义”体现了不尚空谈、着眼当下、脚踏实地的思想和严谨治学的精神。朱光潜先生把“三此主义”作为自己的座右铭，这一思想不仅是他个人取得巨大成就的重要原因，也在教育、美学等领域产生了深远的影响。

　　笔者认为，推进中小学课程改革，也应从“三此主义”中汲取智慧和力量。在新的时代背景下，该如何理解“三此主义”的深刻内涵并进一步作出时代化的阐释？

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　　投入“此身”

　　化间接经验为具身认知

　　自己该做且能做的事情自己做，不推诿给旁人，就是强调要有责任感和担当精神。课程改革、教学改革的规划设计和理念方法落实到课堂、落实到育人各环节全过程，关键靠教师。当前课程改革的理念、方向、具体实施策略及要求，已经写入课程方案及各科课标，融入新教材，所有教师、校长都是课改的参与者、当事人，都应以积极姿态，主动投入而不是被动卷入课程改革的浪潮，不能躲在过去经验的舒适区当旁观者，应拿出舍我其谁的勇气，“由此身担当起”推进课程改革的重任，成为先进理念的践行者和经验的创生者。

　　强调“此身”参与，是因为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。推进课程改革的过程中，产生了许多新的概念名词和教学模式、教学法及具体教学经验。这些他人总结提炼出来、以文字成果方式呈现的经验属于间接经验。间接经验非常重要，但这些间接经验对“我”而言，是否可行、适切，应用中要注意什么问题，如何进行有针对性的改进？需要经由“此身”体验、实验，通过内化，把间接经验变为个人的直接经验，转化自己的具身认知和可操作的技能，才能更好地用于教学实践。正如想要知道梨子的味道，任他人用多少词汇来形容和告诉你，都不如自己咬上一口获得的感受真切。要想学会游泳，光看指导游泳训练的书不行，必须跳下水扑腾一番。可见，理论必须与实践相结合，而“此身”参与就是理论联系实际的必由路径。

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　　把握“此时”

　　与时俱进，直面老大难问题

　　回望新中国成立以来八次基础教育课程改革，每次都是针对当时需要解决的问题而展开的（当然也会受到特殊时期特殊历史事件的干扰和影响），有特定的主题和目标。对于历次课程改革的是非功过，我们应该以历史的、发展的眼光去评判。总体而言，“此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。”

　　“此时”就做，体现的是一种时代使命感和紧迫感。推进基础教育课程改革，对发展中遇到的新情况新问题，应及早察觉并采取相应对策，不让问题和矛盾持续化扩大化；有些问题则是课改进入深水区后要啃的“硬骨头”，比如素质教育理念难以落实到课堂、教育评价方式单一、课堂教学中学生主体地位不突出、机械刷题的应试教育模式导致学生学习负担过重等等。这些问题是长期存在的老大难问题，也是“此时”应思考和解决的问题。我们不能总是以“留待后人解决”为借口把问题往后推，一代代往下传。不妨将大课题分解为小课题，将长远目标分解为阶段性目标，选择一个切口深入探索，即使不能从根本上解决问题，只要在某个方面做出微创新、提供有效经验、取得局部突破，就非常有价值和意义了。

　　强调“此时”，意味着要切时如需、与时俱进。时代总是在不断发展前进的，推进课程改革应结合时代背景，把握时代脉搏，体现时代特征和要求。彼时因种种原因被忽视、被弱化的领域，可能正是“此时”应改进和加强的，比如劳动教育和美育。彼时不具备“天时”条件、难以解决的问题，“此时”可能迎刃而解。比如在班额普遍较大的情况下，因材施教面临很多困难和制约，效果不佳，而今天的人工智能和大数据技术，为学生学习数据的采集及学业水平诊断、作业分层设计及精准推送、教师差异教学及个性化辅导提供了强大的技术支持，使教师的教学与辅导可以做到因人而异、量身定制，过去无法想象的事情今天变为了事实。

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　　立足“此地”

　　创造条件，发挥比较优势

　　在推进课程改革的过程中，我们常常会听到这样的声音：“某某学校（地方）的改革确实好，但我们学不了。”“我们没这个条件。”的确，推进课程和教学改革，需具备一定的“地利”条件，师资力量、校园环境、教学设备、资金投入等对推进课程改革有重要影响，但不是能否推行某项教学改革的决定性因素，不妨立足“此地”先做起来，如果怨天尤人、非要坐等所有条件齐备才动手，往往会错失良机而空余嗟叹。

　　中国人向来相信“办法总比困难多”。大庆油田“铁人”王进喜说：“有条件要上，没有条件创造条件也要上。”这句话之所以成为励志名言，是因为它体现了一种积极进取、勇于克服困难的精神，强调在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性以实现目标。十多年前，北京十一学校推行走班制教学的经验被《中国教育报》报道后，全国各地的校长纷纷前来取经，一些校长参观考察后感叹：“我们的条件和十一学校相差太大，十一学校的经验无法复制。”另一些校长回去后悄然行动起来：教室不够用？就把部分会议室、教师办公室腾出来作为教室；优化课程安排提高教室和实验室利用率；拓展教室共享功能，做到一室多用；搭建活动板房、将集装箱改建为教师临时办公室；租借附近的场地用于教学和办公……教师不够用？就依托学科组开展集体备课，制定激励政策提高教师走班教学的积极性；加大选聘力度弥补师资缺口；和相关学校结对子，平衡调剂，缓解师资结构性矛盾……看似“此地”不具备条件，但这些学校开动脑筋，通过各种手段挖潜增效，把走班制搞得风生水起，在与新高考改革对接的过程中积累了经验，抢占了先机。

　　强调“此地”，还要做到因地制宜。一方面，借鉴他人经验时要考虑本地本校的实际情况，进行适应性、本地化的对接和改进，照抄照搬的做法在多数情况下会“水土不服”；另一方面，不要妄自菲薄，应多发现“此地”的特点，发掘“此地”独特资源，发挥“此地”的比较优势。比如现在中小学很重视的科学教育，城市学校可利用的科教资源较多，可以结合人工智能等现代信息技术和物理、化学、天文学等方面的最新成果开展科普宣传和科技创新活动。乡村学校科技创新活动怎么搞？一些乡村学校避短扬长，开展现代农业种植与管理、昆虫与植物生长观察、动物养殖等方面的科学探究，开展自然资源生态调查研究，指导学生动手制作当地特色产品等，同样起到了激发科学兴趣、培养科学精神、掌握一定的科学探究方法，进而提升学生科学素养的作用。

　　概而言之，“三此主义”是一种生活哲学，更是一种可迁移应用的思想理念。“此身”“此时”“此地”三者是相互关联的，实践中往往需要一体推进。在新时代背景下推进课程改革，需要发扬“三此主义”和创新精神，处理好责任、行动与现实的关系，扎根脚下大地，从自己做起，从现在做起。